宋代文學還順應城市的快速成長出現了市民文學，如“白話小說”、坊間流行的詞，真實平易、通俗易懂，在表現現實的真實性方面有了本質的提高，可以成為了解宋代社會面貌的依據。宋代文學作品包含大量生活風俗的信息，呈現宋代的城市面貌、市民生活狀態、起居環境特點和社會觀念的變化等方面。① 城市面貌 　　一旦家里的儲物凳沾上污漬的話，需要清洗干凈。那折疊儲物凳如何清洗呢？PChouse帶大家一起了解下吧?！　∈紫?，要定期對折疊儲物凳行清理與清洗。如果儲物凳用了有一段時間了，要對其進行一定的清理，才能保持居家環境的整潔。而在清理的過程中，最好也對儲物凳進行清洗，用濕抹布將儲物柜抹干凈，然后再用 自我實現的需求主要指成全、展現個體自我的個性與目標，并能發揮自己的潛能及幫助他人獲得成長等，進而產生意志自由、成熟健康的感覺。包括個體對創造力、解決問題能力、公正度等實現目標和發揮潛能的需求。干抹布將其抹干，避免水分 再看直凹線的制作，筆者認為這與自五代起最常見的面子做法——攢框鑲板 和諧文化是中、西文化的共有屬性和特征之一，盡管二者分屬兩個相互區別甚至對立的文化體系，但在美學理念、審美方式和形式評價等方面卻殊途同歸，存在著一定的共性內容，本書通過將中國傳統和諧觀的系統性、內在性及感性特征與西方和諧文化的矛盾性、外在性及理性特征相融合，進而明確了中、西和諧文化的主要應用層面和基本理念，包括中國和諧文化中的“天人合一”“中和為美”“陰陽和合”與西方和諧文化的“對立統一”“數理和諧”“形式和諧”，結合對中西和諧觀的具體含義與審美表現的分析深入探討其在設計層面的適用范疇，梳理并整合設計系統的基本層級模型，以此來建構現代中式家具設計系統，進而確立現代中式家具設計的目標價值體系與分層、遞進、關聯的設計意與方法體系。（2）基于人—家具—社會—自然（環境）系統的分析方式有關系。攢框鑲板是制作大面板的最佳方式，美觀而且省材料。近代這類做法是使用一種名為“掃堂刨”的工具在板背面開地大面小的卯槽，以“穿帶”結合，可以結合緊密不使松脫[19]。在板上統一開凹槽裝“穿帶”結合屬于最簡單的榫卯邏輯[20]，能明顯增加板之間的結合牢度，宋有大量的攢框鑲板需要制作，當然要發明在拼板背面一起開卯槽的工具才合理。平推刨使用后，在拼板上連續地開直凹槽的刨刀循序出現，這也使直凹線的制作變得簡單。的殘留，容易導致儲物柜的腐蝕，而且對于存放的東西也不利。等抹干凈折疊儲物凳后，再將原本放在儲物凳的物品存放進去?！　∑浯?，要避免折疊儲物凳與腐蝕性氣體及液體的接觸，避免儲物柜的腐爛。儲物凳一般有鐵質、木質、還有塑料這三種，而對于這三種材料，都很忌諱與腐蝕性的物體接觸，所以要避免接觸到腐蝕性氣體和液體。另外，也要避免水分的殘留，水分也很容易破壞儲物凳。